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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『白光浮玉盌』掛軸（共箱,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『白光浮玉盌』掛軸（共箱,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリお茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。Cookie　大僧正雅翁筆　一行書　桃李不言下自成蹊　共箱　C　7525A。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。momo）【真作】紫野/橘了庵/橘宗義/林間暖酒焼紅葉名家伝来/AD-99。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「開門落葉多」共箱 禅語 秋掛け。軸は天然の素材を使用してあります。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。箱は無地箱です。雄勝硯 天然石松風彫硯　雄勝石 玄昌石 天然石 黒 伝統的工芸品 大硯。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。大徳寺黄梅院／小林太玄筆　大綱和尚遺詠　茶をたへる…　掛け軸　茶道具。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家13世圓能斎の長男。【昭道 伏見】掛軸4点。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。富貴圖　貢煙。30才で家元を継承。色紙12枚と、色紙ケース。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。桐製掛軸箪笥　掛軸11本　風鎮2組。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。赤間関硯 玉弘堂 硯 共箱。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。鳥山明 直筆サイン (ドラゴンクエスト・ドラゴンボール)。71歳。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事